舜囚尧于平阳，取之帝位。今见有囚尧城（《史通。疑古篇》，《广宏明集》十一。案《初学记》八引《竹书》云：「舜囚尧，偃蹇丹朱。」盖此城也。）。

仲壬崩，伊放太甲，乃自立四年（《御览》八十三）。

宣王之元妃献后，生子不恒，期月而生，后弗敢举。天子召问群臣及元史，史皆答曰：「若男子也，身体有不全，诸骨节有不备者，则可。身体全，骨节备，不利于天子也。将必丧邦」。天子曰：「若而不利余一人，命弃之」。仲山甫曰：「天子年长矣，而未有子。或天将以是弃周，虽弃之，何益？且卜筮言，何必从」？天子乃弗弃之（《御览》八十五，又一百三十五）。

幽王娶褒姒，楚矢箕服，是丧王国（《北堂书钞》二十六，又四十二。）。

周宣王夜卧而晏起，后夫人不出于房。其后既出，乃脱簪珥，待罪于永巷，使其傅母通言于宣王曰：「妾之淫心见矣。至使君王失礼而晏起，以见君王之乐色而忘德也。乱之兴，从婢子起，敢请罪」。王曰：「寡人不德，实自生过，非夫人之罪也」。遂复姜后也。勤于政事，早朝晏退，卒成中兴之名（《艺文类聚》十五）。

周王欲杀王子宜咎，立伯服，释虎，将执之，宜咎叱之，虎弭耳而服（《御览》八百九十一，《事类赋。注》二十）。

晋冶氏女徒病，弃之舞嚣之马僮饮马而见之。病徒曰：「吾良梦」。马僮曰：「汝奚梦乎」？曰：「吾梦乘水如河汾，三马当以舞」。僮告舞嚣，自往视之，曰：「尚可活，吾买汝」。答曰：「弃之矣。犹未死乎」？舞嚣曰：「未」。遂买之，至舞嚣氏而疾有间，而生荀林父（《御览》六百四十二）。

晋平公梦见赤熊窥屏，恶之而有疾，使问子产（案《左传》昭七年《疏》引以上同）。子产曰：「昔共工之卿曰浮游，既败于颛顼，自没沈淮之渊（案《路史。后纪》引作「自沈于渊」）其色赤，其言善笑，其行善顾，其状如熊，常为天王崇，见之堂则王天下者死；见之堂下则邦人骇；见之门则近臣忧；见之庭则无伤。今窥君之屏，病而无伤，祭颛顼共工，则瘳」。公如其言而病间（《御览》九百八，《路史。后纪》二。案《史通》云：「寻《汲冢琐语》，即《乘》之流耶？其《晋春秋》篇云：「平公疾，朱熊窥屏。」左氏亦载斯事，而云梦黄熊入门。）。

晋平公与齐景公乘，至于浍上，见人乘白骖八驷，以来平公之前。公问师旷曰：「有犬狸身而狐尾者乎（案《水经注》引作「有犬狸身而狐尾，随平公之车，公问师旷。」《太平广记》引作去其车而随公之车。」）」？师旷有顷而答曰：「有之。首阳神，其名曰者来。首阳之神饮酒霍太山，而归其居，而于浍乎见之（案《水经注》引对曰：「首阳之神，有犬狸身狐尾。其逢君者，饮酒得福则徼之。」《太平广记》引作「狸而狐尾，其名曰首阳之神。饮酒于霍太山，而归其君。」）。甚善，君有喜焉（《水经。浍水注》，《御览》四十，《太平广记》二百九十一）」。

师旷御晋平公（案《御览》三百六十九引作「晋师旷昼侍平公」），鼓瑟，辍而笑曰：「齐君与其嬖人戏，坠于床而伤其臂」。平公命人书之曰：某月某日（案《御览》三百九十一引作「某年某月。」）齐君戏而伤，问之于齐侯，齐侯笑曰：「然，有之（《艺文类聚》十九《御览》三百六十九，又三百九十一。案《御览》三百六十九引作「公昼记之，使问齐侯，果如其言。」）。

有鸟飞从西方来，白质，五色皆备，集平公之庭，相见如让。公召叔向问之，叔向曰：「吾闻师旷曰：「西方有白质鸟，五色皆备，其名曰翚；南方赤质，五色皆备，其名曰摇」。其来为吾君臣，其祥先至矣（《御览》九百十七）」。

齐景公伐宋，至曲陵，梦见大君子，甚长而大，大下而小上，其言甚怒，好仰，晏子曰：「若是，则盘庚也。夫盘庚之长九尺有馀，大下小上，白色而髯，其言好仰而声上」。公曰：「是也」。「是怒君师，不如违之」。遂不伐宋也（《御览》三百七十七）。

齐景公伐宋，至曲陵，梦见有短丈夫宾于前，晏子曰：「君所梦何如哉」？公曰：「其宾者甚短，大上而小下，其言甚怒，好俛」。晏子曰：「如是，则伊尹也。伊尹甚大而短，大上小下，赤色而髯，其言好俛而下声」。公曰：「是矣」。晏子曰：「是，怒君师，不如违之」。遂不果伐宋（《御览》三百七十八）。

范献子卜猎，命人占之，曰：「其繇曰：君子得鼋，小人遗冠」。范献子猎而无得，遗其豹冠（《御览》六百八十四，又八百三十二，又九百三十二）。

陨石于铸三，宋景公问于刑史子臣曰：「陨石于铸三，何也」？刑史子臣答曰：「天下之望山三，将崩（《北堂书钞》一百六十）」。

初，刑史子臣谓宋景公曰：「从今已往，五祀（案《御览》引作五月。）五日，臣死。自臣死后，五年五月丁亥（案《御览》引作丁巳，）吴亡。已后五祀八月辛巳，君薨」。刑史子臣至死日，朝见景公，夕而死。后吴亡，景公惧，思刑史子臣之言，将至死日，乃逃于瓜圃（案《初学记》二十四引「瓜圃」，见《琐语》）遂死焉。求得，已虫矣（《艺文类聚》八十七，《御览》九百七十八，《事类赋注》二十七）。

智伯既败，将出走，梦火见于西方，乃出奔秦。又梦火见于南方，遂奔楚也（《御览》八百九十六，《事类赋》注八）。